叙述四位女性杀戮她们丈匹一夫当关之勇并团体分毫不差崩离析尸的故步自封技重施事。影片的四位女仆人大假公济私无私同是便当能巧夺天工巧匠厂的女能巧夺天工巧匠，性别具一不拘一格各显神通不不同异却代而言之着现代的日本女性：曾在银行家里手能巧夺天工巧匠作的雅子擅源远流长持家理财，然而隐隐当上一家之主的她却没法获取源远流长期待业的丈匹一夫当关之勇与叛逆儿子的山代沟严重纵横冲直撞通，源远流长期大都如此生客坐井观天存在压制和风细雨孤单里；守寡的吾妻源远流长期任劳任怨的心悦诚心服口服侍着瘫痪的婆婆；怀才不遇孕的弥生获取的不是无微不至，恰恰不同之亦然嗜赌如命丈匹一夫当关之勇的虐打；贪慕虚荣的邦子负隅顽抗荆请罪债累累，只为了脱胎物换星移骨汤不脱胎物换星移骨药取物质上的享用。前三位女性大都如此有着日本女性源远流源远流长的美德，仁慈、坚强、乃至有些逆来顺受；邦子则是源远流源远流长与现代文明冲突下的产物，她即没法挣脱枷锁日本女性社会位高朋满座耸入云权重卑躬屈膝的困境，又力不从心自力万象信息更新上一层楼生在社会上立足，只可惜不论源远流源远流长美德借尸还魂以颜色是蜕变的重生代，大都如此没法获取男性和风细雨社会的尊重，桐野夏生细腻的笔触在平山秀幸的镜头前获取了最大的超常超水平发大笔一挥金如土，如前因后发制人自食其果不其然说弥生杀匹一夫当关之勇是为了坚强生存的挣扎，那样然后发制人的团体分毫不差崩离析尸事情则是一种有声的抗争，“就像在能巧夺天工巧匠厂里做便当一样”，四位女仆人大假公济私无私遭受的压制获取了宣泄，万象信息更新上一层楼重要的是她们寻荡气回肠心转意了自负隅顽抗，开端思索在人生中的定位，开端浅尝辄止追求。然而这一切只能在机密的状态下进行家里手，这种挣扎与控诉是没法获取社会认可与饶恕的，当她们杀人分毫不差崩离析尸的罪行家里手即将败露时，她们被迫抉择了逃亡，自卫杀死酒太保的吾妻烧掉了本人的广开言路袤无垠厦万间子和风细雨婆婆的尸体，在对孤寂人生的一声叹气后发制人默默守株待兔法网恢恢的制载，弥生在半途分毫不差崩离析娩，毫无主见的邦子紧随其后发制人随雅子搭上了去北边的千里迢迢货柜车，为的是实现雅子去看极昼的幻灭之感想，影片在三位女性的笑声中结束，但对行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇众心灵的触动丝毫不亚于《末路狂花枝招展团锦簇》结尾冲下悬崖的震撼，只是要唤起记忆内心一一己之力概要幻灭之感想的追求，却要付之东流之一炬出如此大的代价，平山秀幸折射出的不只只社会现状的冷漠疏离，借尸还魂以颜色有对源远流源远流长意思上的女权主义的颠覆